Предисловие из Википедии:
Мыслитель Христиан Томазий выделяет три формы «золотого правила», разграничивая сферы права, политики и морали, называя их соответственно принципами права (лат. justum), приличия (decorum) и уважения (honestum):
1. принцип права требует, чтобы человек не делал никому другому того, чего он не желает, чтобы другой сделал ему;
2. принцип приличия состоит в том, чтобы делать другому то, чего он желает, чтобы другой сделал ему;
3. принцип уважения предполагает, чтобы человек поступал так, как он желал бы, чтобы поступали другие.
Можно заметить два аспекта правила:
• отрицательный (отрицающий зло) «не делай…»;
• положительный (позитивный, утверждающий добро) «делай…».
Русский философ В. С. Соловьев называл первый (отрицательный) аспект «золотого правила» — «правилом справедливости», а второй (положительный, Христов) — «правилом милосердия»[2].
Возражения Канта:
• не говорит, почему человек должен быть нравственным применительно к себе и в особенности применительно к другим;
• не гарантирует взаимности отношений в случаях повинных обязанностей типа: преступник – судья;
• не может тем самым быть всеобщим законом.
-------------------------------------------------------------------------------
Очевидно, что возможно сформулировать лишь только список рекомендаций и разделить на два типа: «положительный» и «отрицательный»
Пример: Всегда здоровайся при обращении в переписке, так, как ты хочешь чтобы здоровались с тобой.
Пример: Не относись к человеку, как к функции, ибо он живой у него есть чувства, есть его жизнь, которая не всегда радует, в которой есть свои печали.
Считаю, что не наше дело решать, кому и когда можно давать оценки, а кому и когда нельзя. Я попытался писать и у меня стали получаться 12 заповедей, и я, хоть и агностик, но все равно не готов взять на себя такую ответственность. Отсюда предложение организовать голосование, куда каждый сможет внести свою положительную максимуму и свою отрицательную.
Потом устроить голосование, где каждый сможет проголосовать против одного из утверждений…
Мыслитель Христиан Томазий выделяет три формы «золотого правила», разграничивая сферы права, политики и морали, называя их соответственно принципами права (лат. justum), приличия (decorum) и уважения (honestum):
1. принцип права требует, чтобы человек не делал никому другому того, чего он не желает, чтобы другой сделал ему;
2. принцип приличия состоит в том, чтобы делать другому то, чего он желает, чтобы другой сделал ему;
3. принцип уважения предполагает, чтобы человек поступал так, как он желал бы, чтобы поступали другие.
Можно заметить два аспекта правила:
• отрицательный (отрицающий зло) «не делай…»;
• положительный (позитивный, утверждающий добро) «делай…».
Русский философ В. С. Соловьев называл первый (отрицательный) аспект «золотого правила» — «правилом справедливости», а второй (положительный, Христов) — «правилом милосердия»[2].
Возражения Канта:
• не говорит, почему человек должен быть нравственным применительно к себе и в особенности применительно к другим;
• не гарантирует взаимности отношений в случаях повинных обязанностей типа: преступник – судья;
• не может тем самым быть всеобщим законом.
-------------------------------------------------------------------------------
Очевидно, что возможно сформулировать лишь только список рекомендаций и разделить на два типа: «положительный» и «отрицательный»
Пример: Всегда здоровайся при обращении в переписке, так, как ты хочешь чтобы здоровались с тобой.
Пример: Не относись к человеку, как к функции, ибо он живой у него есть чувства, есть его жизнь, которая не всегда радует, в которой есть свои печали.
Считаю, что не наше дело решать, кому и когда можно давать оценки, а кому и когда нельзя. Я попытался писать и у меня стали получаться 12 заповедей, и я, хоть и агностик, но все равно не готов взять на себя такую ответственность. Отсюда предложение организовать голосование, куда каждый сможет внести свою положительную максимуму и свою отрицательную.
Потом устроить голосование, где каждый сможет проголосовать против одного из утверждений…
Александр Тарасов